|
วัตถุมงคล รุ่น บูรณะหลักเมืองนครศรีฯ 2547
นับเป็นวัตถุมงคลสำคัญยิ่งรุ่นหนึ่งที่ พล.ต.ต.ขุนพันธรักษ์ราชเดช
มือปราบหนังเหนียวฆราวาสจอมขมังเวทย์วัย 108 ปี
ได้ดำริให้จัดสร้างขึ้นโดยมีประสงค์เจตนาเพื่อร่วมสร้างสาธารณะกุศลต่างๆ
ร่วมสมทบทุนสร้างศาลาการเปรียญวัดนาสน ซึ่งในอดีตเคยเป็นวัดร้าง
โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีเจตนาตรงกับทางเทศบาลนคร นครศรีธรรมราช
ซึ่งมีโครงการที่จะ
บูรณะศาลหลักเมือง
ดังนั้นรายได้ส่วนหนึ่งจากผู้มีจิตศรัทธาจะได้นำไปสมทบทุนมอบเพื่อบูรณะศาลหลักเมือง
ตามโครงการของทางเทศบาลนคร นครศรีธรรมราช ดังนั้น พล.ต.ต.ขุนพันธรักษ์ราชเดช
จึงได้มอบหมายให้นายณสรรค์ พันธรักษ์ราชเดช
ร่วมกับพ่อค้าประชาชนผู้มีจิตศรัทธาดำเนินการ
เพื่อให้บรรลุกุศลเจตนาดังกล่าว
วัตถุมงคลรุ่น บูรณะหลักเมืองนครศรีฯ 2547
ที่จัดสร้างขึ้นในครั้งนี้ทุกแบบทุกพิมพ์ล้วนแล้วแต่มีความสวยงามลึกซึ้งอันเกิดจากฝีมือ
การสร้างสรรค์อย่างประณีตพิธีพิถัน โดยคณะช่าง
ผู้ชำนาญการซึ่งมีผลงานในระดับประเทศ
พิธีมหามงคล ครั้งที่ 1
ได้ประกอบพิธีบวงสรวงเททองตามแบบโบราณจารย์ ณ
บริเวณหน้าวิหารหลวงวัดพระมหาธาตุวรมหาวิหาร เมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ.
2547 นับเป็นพิธีมหามงคลที่เพรียบพร้อมสมบูรณ์ทั้งทางพุทธและพราหมณ์
ต่อหน้าเบื้องพระพักตร์ขององค์พระประธาน ในวิหารหลวง
และรูปปั้นองค์ท้าวจตุคามองค์ท้าวรามเทพ ในวิหารพระทรงม้า
เวลา 06.19 น. ประกอบพิธีขอไฟพระฤกษ์จากองค์ท้าวจตุคาม-องค์ท้าวรามเทพ
ในวิหารพระทรงม้าเมื่อนำมาประกอบพิธีบวงสรวงเททอง
เวลา 08.39 น.
พราหมณ์ทำพิธีบวงสรวงอัญเชิญเทพยาดาอารักษ์ทั่วท้องจักรวาลและอัญเชิญองค์ท้าวจตุคามองค์ท้าวรามเทพให้มาร่วมอำนวยอวยชัยแก่พิธีมหามงคลครั้งนี้
เวลา 09.19 น. พระสงฆ์ผู้ทรงคุณจำนวน 9 รูป สวดเจริญพระพุทธมนต์
เวลา 10.19 น. พระเกจิอาจารย์ชื่อดัง 9 รูป
ขึ้นธรรมมาสต์นั่งปรกประจำทิศประกอบด้วย พ่อท่านเนียม วันบางไทร,
พ่อท่านวรรณ วัดเสาธงทอง, พระครูกาแก้ว วัดหน้าพระธาตุ, พระครูกาชาด
วัดหน้าพระลาน, พ่อท่านสร วัดมะนาวหวาน, พ่อท่านชอบ วัดหน้าพระธาตุ,
พ่อท่านชม วัดศาลาไพ, พ่อท่านเกษม วัดชะเมา และพ่อท่านหรั่ง
สำนักสงฆ์ห้วยเตง
เวลา 10.49 น. มหาฤกษ์มงคล พระสงฆ์ผู้ทรงคุณ 9 รูป
สวดพระชัยมงคลคาถา คณะพราหมณ์ลั่นฆ้องชัย เป่าสังฆ์ แกว่งบัณเฑาะ
วงดุริยางค์จากโรงเรียนกัลยาณีฯ บรรเลงเพลงมหาฤกษ์มหาชัย
คณะช่างประกอบพิธีเททอง โดยมีพ่อท่านเนียมวัดบางไทรเป็นองค์ประธาน
เวลา 11.29 น. พระเกจิอาจารย์ประพรมน้ำพระพุทธมนต์
โปรยข้าวตอกดอกไม้
พิธีมหามงคล ครั้งที่ 2
กำหนดพิธีบวงสรวงมหาพุทธาภิเษก ณ.วิหารหลวงวัดพระมหาธาตุวรมหาวิหาร
ในวันที่ 17 พฤษภาคม พ.ศ.2547
โดยมีพระเกจิอาจารย์ชื่อดังในดินแดนแคว้นสุวรรณภูมิ มากมายนั่งปรกปลุกเสก
พิธีมหามงคล ครั้งที่ 3
ประกอบพิธีปลุกเสกประจุพุทธาคมกลางทะเลลึก อำเภอปากพนัง ในวันที่ 19
พฤษภาคม พ.ศ.2547
พิธีมหามงคล ครั้งที่ 4
ประกอบพิธีปลุกเสกประจุพุทธาคม ณ.วิหารสูง สิริมงคลสมโภชใหญ่ในศาลหลักเมือง
นครศรีธรรมราช ในวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ.2547
|
|
|
|
ชนวนมวลสาร
เป็นที่ทราบกันดีแล้วว่าวัตถุมงคลที่ พล.ต.ต.ขุนพันธรักษ์ราชเดช
จัดสร้างจะต้องมีความเพรียบพร้อมสมบูรณ์ในด้าน ฤกษ์ผานาที ในด้านพิธีกรรม
และในด้านชนวนมวลสาร ดั้งนั้นจึงกล่าวได้ว่าวัตถุมงคลรุ่น
บูรณะหลักเมืองนครศรีฯ 2547 จึงมีชนวนมวลสาร ศักดิ์สิทธิ์ของ พล.ต.ต.ขุนพันธรักษ์ราชเดช
ผสมผสานอยู่มากมาย
เป็นชนวนมวลสารที่มีการปลุกเสกทับถมโดยตลอดจนมาถึงการสร้าง วัตถุมงคล
รุ่นขุนพันธ์พุทธาคมเขาอ้อ และมงคลจักรวาลพุทธาคมเขาอ้อ
ก็ได้ถูกนำมาผสมผสานไว้ในวัตถุมงคล รุ่นบูรณะหลักเมือง นครศรีฯ 2547
อย่างเต็มที่ทั้งโลหะชนวน และผงมวลสารศักดิ์สิทธิ์
|
|
  |
|
ท้าวจตุคาม - ท้าวรามเทพ
ย้อนหลังไปในราวปี พ.ศ.1040
ในขณะนั้นกษัตริย์ผู้ปกครองอาณาจักรสุวรรณภูมิ คือ พระเจ้าจันทรภาณุ
มีพระบารมีบุญญาธิการมาก ได้แผ่อำนาจขยายอาณาเขตออกไปถึงประเทศอินเดีย
ยึดประเทศอินเดียได้และอยู่ปกครองจนเป็นพระมหาราชของอินเดีย
ไม่กลับมายังสุวรรณภูมิเป็นเวลากว่า 20 ปี
พระโอรสสองพี่น้องของพระเจ้าจันทรภาณุ คือ ขุนอินทรไสเรนทร์ และ
ขุนอินทรเขาเขียว
เห็นบ้านเมืองทรุดโทรมลงขาดกษัตริย์ปกครองครั้นจะตั้งตนขึ้นเป็นกษัตริย์แทนพระบิดาก็ไม่ด้
จึงร่วมกันย้ายเมืองหลวงมาอยูที่
เมืองช้างค่อมศิริธัมมาราชแล้วเปลี่ยนชื่อเมืองใหม่ว่า
ศรีวิชัยสุวรรณภูมิ
ในฐานะที่ท่านทั้งสองเป็นปฐมกษัตริย์
จึงได้ขยายเมืองและซ่อมแซมบูรณะพระบรมธาตเจดีย์ที่เริ่มชำรุดทรุมโทรมลงเป็นครั้งแรก
ด้วยคุณงามความดีของพี่น้องสองกษัตริย์หลังจากที่สิ้นพระชนม์ลงประชาชนทั้งหลาย
จึงได้ยกย่องเทิดทูนให้เป็นพระเสื้อเมือง
และพระทรงเมืองมีฐานะเป็นเทวดาประจำเมือง และขนานนามท่านทั้งสองว่า
ท้าวจตุคาม และ ท้าวรามเทพ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาดังหลักฐานที่ปรากฏ
คือรูปปั้นขนาดใหญ่ของท่านทั้งสองที่ประทับนั่งอยู่ข้างบันไดทางขึ้นพระบรมธาตุเจดีย์ในวิหารพระทรงม้าวัดหน้าพระธาตุวรมหาวิหาร
ซึ่งมีปรากฏมานานหลายร้อยปีแล้ว
ในปัจจุบันนี้ชื่อเสียงเกียรติคุณของท้าวจตุคาม
และท้าวรามเทพ ได้แผ่ขยายออกไปกว้างใกลทั่วประเทศ
ทั้งนี้ก็ด้วยเป็นเพราะพลานุภาพแห่งอิทธิฤทธิ์
บุญญฤทธิ์ของทั้งสองพระองค์ได้ส่งผลให้ผู้ที่เลื่อมใสรัทธาบูชาสักการะประสบความสัมฤทธิพลในสิ่งที่พึงปราถนาตามจิตอธิฐานกันอย่างถ้วนหน้า
จึงควรแล้วที่ทั้งสองพระองค์ได้รับการยกย่องเทิดทูนในสมญานามว่า
เทวโพธิสัตว์แห่งอาณาจักรทะเลใต้
รูปแบบพิมพ์ทรงองค์ท้าวจตุคาม - ท้าวรามเทพ รุ่น
บูรณะหลักเมืองนครศรีฯ 2547 นี้ พล.ต.ต.ขันพันธรักษ์ราชเดช
ให้คำชี้แนะว่าให้คำนึงถึงความถูกต้องเป็นจริงตามหลักฐานที่ปรากฏอยู่อีกทั้งควรจะสื่อให้ทุกคนได้รู้ข้อเท็จจริงว่า
ท้าวจตุคามรามเทพ ที่มีความเข้าใจกันมาผิดๆ ว่าเป็นองค์เดียวกัน
แท้ที่จริงแล้วเป็นสองพระองค์พี่น้องด้วยเหตุนี้วัตถุมงคลทุกแบบพิมพ์ที่สร้างเป็นองค์
ท้าวจตุคาม - ท้าวรามเทพ ในครั้งนี้
จึงมีการจัดสร้างโดยสื่อให้เห็นถึงความสำคัญของทั้งสองพระองค์ตรงตามหลักฐานปรากฏ
|
|
 |
|
|
|
 |
|
วัตถุมงคลท้าวจตุคาม - ท้าวรามเทพ
ประกอบด้วยรูปเหมือน ขนาดบูชาหน้าตัก 9 นิ้ว ฐานกว้าง 12 นิ้ว สูง 21 นิ้ว
ด้านหนึ่งเป็นองค์ท้าวจตุคามประทับนั่งขัดสมาธิราบอันมีความหมายว่า
ผู้สักการะจะประสบแต่ลาภยศสรรเสริญ ลาภผลพูนทวี
และอีกด้านหนึ่งเป็นองค์ท้าวรามเทพประทับนั่งขัดสมาธิเพชร
ซึ่งก็หมายถึงผู้บูชาสักการะจะมีชีวิตที่เข้มแข็งและรุ่งโรจน์สุกใสเฉกเช่นเพชรน้ำหนึ่งทั้งสองพระองค์ได้สร้างขึ้นให้รวมอยู่ฐานเดียวกันบนบัลลังค์นาคราชเหนือกงจักรราศี
ส่วนฐานชั้นแรกเป็นองค์พญาราหู 12 ตน ตามกำลังวันส่งเสริมดวงชะตา
ปกป้องคุ้มครองผองภัยรอบทิศฐานชั้นที่สองรายล้อมด้วยพญานาคราช 12 ตน
ให้น้ำประทานความชุ่มชื่นสดใสแก่มนุษย์และสัตว์โลกทั้งมวล (มิใช่เทพพญานาคราชนามมุจลินทร์ที่แผ่เศียรเจ็ดเศียรป้องแดด
ป้องฝนให้แก่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้อยู่เหนือเทพพรหมทั้งหลายในจักรวาล
เมื่อคราวที่พระองค์บำเพ็จเพียรกาลต่อมาจึงได้มีการสร้างพระพุทธรูปเป็นองค์พระพุทธเจ้านั่งประทับบนบัลลังค์นาคปรกเจ็ดเศียร
ซึ่งก็คือพระประจำวันเสาร์นั่นเอง)
ในระหว่างช่องว่างของพญานาคราชได้คั่นไว้ด้วยนักษัตรทั้ง 12
บันดาลลาภผลพูนทวีตลอดทุกๆ ปี ทุกๆ วัน นับได้ว่าพระรูปเหมือนขนาด 9
นิ้วนี้
นอกจากจะรวมความเป็นสิริมงคลไว้อย่างครบถ้วนแล้วยังมีความสวยงามแลดูเข้มขลังยิ่งใหญ่อลังการเป็นอย่างยิ่ง
แต่เนื่องจากมีน้ำหนักค่อนข้างมากจึงได้จัดทำฐานวาง
ซึ่งจะทำให้ท่านหมุนองค์พระได้รอบทิศมอบให้ด้วย
|
|
  |
|
นอกจากนี้ยังได้จัดสร้างขนาดหน้าตัก 5.9 นิ้ว
สูง 12 นิ้ว
ซึ่งมีความสวยงามเข้มขลังในอีกแบบหนึ่งแม้จะหย่อนความอลังการลงบ้าง
ขนาดหน้าตัก 2 นิ้ว ลักษณะพิมพ์ทรงแบบเดียวกับขนาด หน้าตัก 9 นิ้ว
ทุกประการสามารถนำตั้งบูชาไว้หน้ารถได้
และขนาดลอยองค์เล็กแบบพระเครื่องใต้ฐานอุดผงไม้ตะเคียนเก่าหลักเมือง
ซึ่งมีความสวยงามคมชัดเป็นอย่างยิ่ง สร้างด้วยเนื้อทองคำ เนื้อเงิน พ่นทราย
เนื้อเงินชุบสามกษัตริย์ เนื้อนวโลหะ และเนื้อทองแดงชุบทองไมครอน
|
|
|
|
เหรียญสุริยันจันทราเทวโพธิสัตว์
ลักษณะทรงกลมเส้นผ่าศูนย์กลาง 3.2 ซม. ออกแบบแกะพิมพ์ได้สวยงามคมชัด
ด้านหน้ากึ่งกลางเป็นองค์ท้าวจตุคาม - ท้าวรามเทพ (เห็นด้านเดียว)
รายล้อมด้วยเศียรของทั้งสองพระองค์อยู่ในพุ่มข้าวบิณฑ์สลับกัน
พร้อมจารึกพระนามจตุคาม - รามเทพ
ปรากฏเห็นเด่นชัดใต้พระนามประทับไว้ด้วยพระยันต์
โองการสูรย์จันทร์สุริยันจันทรา
ด้านหลังกึ่งกลางเป็นรูปศาลหลักเมืองสาธารณะสถาน
ศูนย์รวมศรัทธาของชาวนครศรีธรรมราช และทั่วไป รายล้อมด้วยนักษัตรทั้ง 12
อัน เป็นสัญลักษณ์ประจำจังหวัดซึ่งจะบันดาล ลาภผลพูนทวี ทุกๆ ปี ทุกๆ วัน
แก่ผู้บูชาสักการะรอบนอกขอบเหรียญเป็นองค์พญาราหูรายล้อม 10 คน
เพื่อส่งเสริมดวงชะตา คุ้มครองผองภัย 10 ทิศ (ทั้งบนฟ้า และใต้บาดาล)
เป็นผู้ชนะสิบทิศ ชนะความทุกข์โศก ชนะโรคภัย ชนะความจน ชนะศัตรูหมู่มาร
ชนะทุกสรรพสิ่งสู่จุดหมายที่เป็นมหา มงคลสูงสุดในชีวิต
เหรียญสุริยันจันทราเทวโพธิสัตว์ จัดสร้างด้วยเนื้อทองคำขัดเงา
เนื้อเงินขัดเงา เนื้อนวะโลหะพิเศษผิวลายเงิน และเนื้อทองแดงนอก
|
|
  |
|
พระผงสุริยันจันทราเทวโพธิสัตว์
ออกแบบแกะพิมพ์ได้สวยงามคมชัดอย่างยิ่ง ขนาดเส้นผ่าศูนย์กลาง 4.5 ซ.ม.
รูปแบบพิมพ์ทรงเช่นเดียวกับเหรียญทุกประการจะต่างกันเล็กน้อยที่
องค์ท้าวจตุคาม - ท้าวรามเทพ บริเวณกึ่งกลางด้านหน้าเท่านั้น
พระผงสุริยันจันทราเทวโพธิสัตว์นับเป็นวัตถุมงคลที่ขณะนี้กำลังได้รับความนิยมศรัทธาเป็นอย่างสูงในจังหวัดนครศรีธรรมราชและทั่วไปจนแบบพระผง
ไม้ตะเคียนเก่าหลักเมืองมีผู้สั่งจองหมดไปแล้ว
พระผงสุริยันจันทราเทวโพธิสัตว์ จัดสร้างขึ้น 9 ชนิดคือ
เนื้อผงไม้ตะเคียนเก่าหลักเมืองปัดทอง มีโค๊ด นะ 2 ตัว พร้อมหมายเลข (หมดแล้ว)
เนื้อผงมหาว่านดำปัดทอง เนื้อผงมหาว่านขาวปัดทอง เนื้อผงมหาว่านแดงปัดทอง
มีโค๊ด นะ 2 ตัว เนื้อผงมหาว่านดำ เนื้อผงมหาว่านแดง เนื้อผงมหาว่านขาว
มีโค๊ด นะ 1 ตัว เนื้อผงดินเผาเคลือบ สีเขียว และสีเปลืองมังคุด มีโค๊ด นะ
1 ตัว ทั้งหมดนี้
ทุกองค์มีผงไม้ตะเคียนเก่าหลักเมืองผสมอยู่ด้วยทั้งสิ้นมากน้อยแตกต่างกัน
|
|
 |
|
 |
| |
|
ไม้คะเคียนเก่าหลักเมือง
ที่นำมาผสมนี้ส่วนหนึ่งเหลือจากการสร้างเสาหลักเมือง ซึ่งพล.ต.ต.ขันพันธรักษ์ราชเดชเก็บรักษาไว้นอกจากนี้ท่านยังได้กำชับให้ไปขุดถอนโคนต้นตะเคียนต้นเดิมที่บ้านยอดเหลือง
ซึ่งเคยถูกตัดไปทำเสาหลักเมืองและยังหลงเหลืออยู่โดยท่านได้กล่าวว่าเจ้าของเขาอยากมาอยู่ด้วย
และให้นำส่วนหนึ่งมาบดเป็นผงผสมลงในวัตถุมงคลจะเป็นสิริมงคลอย่างยิ่งแก่ผู้บูชาสักการะ
ด้วยเหตุนี้จึงได้กราบนิมนต์พ่อท่านวรรณ วัดเสาธงทอง พระเกจิอาจารย์ชื่อดัง
ซึ่ง พล.ต.ต.ขุนพันธรักษ์ราชเดชให้ความเคารพนับถือว่ามีญาณสมาธิสูง
สามารถนั่งทางใสสื่อถึงเทพยาดาได้ให้ไปทำพิธีขออนุญาตอันเชิญมาจึงได้รู้ว่าต้นตะเคียนต้นนี้ทั้งที่โคนต้นและที่เสาหลักเมืองมีรุกขเทวดานามว่า
เจ้าแม่อินทภาณี สถิตย์อยู่จึงทำพิธีขออนุญาตขุดถอนอัญเชิญมา
โดยมีชาวบ้านละแวกนั้นให้ความช่วยเหลือ เมื่อทราบว่าเป็นเจตนาของ พล.ต.ต.ขุนพันธรักษ์ราชเดช
ดังนั้นผงไม้ตะเคียนที่นำมาผสมในพระผงสุริยันจันทราเทวโพธิสัตว์ทุกแบบ
ทุกองค์
จึงเป็นผงไม้ตะเคียนเก่าหลักเมืองแน่นอนหาใช่ไม้ตะเคียนที่พบเห็นและหาซื้อได้ตามโรงไม้ทั่วไป
พระผงสุริยันจันทราเทวโพธิสัตว์เนื้อไม้ตะเคียนเก่าหลักเมืองปัดทอง
เนื้อมหาว่านดำปัดทอง เนื้อมหาว่านแดงปัดทอง และเนื้อมหาว่านขาวปัดทอง
ทุกองค์มีใบกำกับพร้อมจารึก คำอำนวยอวยพรของ พล.ต.ต.ขุนพันธรักษ์ราชเดชมองให้ด้วย
|
|
 |
|
สำหรับวัตถุมงคลที่จัดสร้างเป็นรูปท้าวจตุคาม -
ท้าวรามเทพ ในแบบพิมพ์อื่นๆ
นอกเหนือจากที่กล่าวมาแล้วนั้นยังได้จัดสร้างครอบน้ำมนต์หลักเมืองมหามงคล
กระถางธูปหลักเมืองมหามงคล มีดหมอเทวโพธิสัตว์ท้าวจตุคาม - ท้าวรามเทพ
และผ้ายันต์อีก 3 ขนาด คือ ขนาดใหญ่ 36 x 48 นิ้ว ขนาดกลาง 18 x 24 นิ้ว
ขนาดเล็ก 8 x 12 นิ้ว
|
|
 |
| |
| |
|
หนุมาณแผลงฤทธิ์
ในปี 2547 นี้ เป็นราศีปีวอกดังนั้นวัตถุมงคลในรุ่น
บูรณะหลักเมืองนครศรีฯ 2547
จึงได้มีการสร้างวัตถุมงคลรูปแบบหนุมานขึ้นหลายพิมพ์อาทิ เหรียญ 9
หนุมาณแผลงฤทธิ์ พระผง 9 หนุมาณแผลงฤทธิ์
เหรียญหล่อหน้าหนุมาณด้านหลังหนุมาณเชิญธงและผ้ายันต์
กำเนิดหนุมาณมีอยู่ว่า
นางสวาหะถุกนางกาลอัจฉาผู้เป็นมารดาสาปให้ยืนตีนเดียวเหนี่ยวกิ่งไม้อ้าปากกินลมอยู่ในป่า
พระอิศวรจึงให้พระพายนำอาวุธของพระองค์ซัดเข้าไปทางปากของนางสวาหะ
เพื่อให้นางมีลูกเป็นลิง
โดยให้คทาเพชรเป็นสันหลังตลอดหางตรีเพชรเป็นตัวเป็นมือเป็นเท้า
ส่วนจักรเพชรเป็นหัวทั้งสั่งให้พระพายดูแลนางสวาหะ
พร้อมทั้งให้เป็นพ่อของวานรในครรถ์ของนางด้วย
หนุมาณอยู่ในครรภ์
นางสวาหะนานสามสิบเดือนแล้วถือฤกษ์ในปีขาลเดือนสามวันอังคาร
กระโดดออกทางปากมารดาแล้วแผลงฤทธิ์เหาะเหิรเดินอากาศ
แปลงรูปเป็นสี่หน้าแปดกร มีกุณฑล (ตุ้มหู) ขนเพชร เขี้ยวแก้ว
และหาวเป็นดาวเป็นเดือน พระพายได้ตั้งชื่อลูกตามศิวะ โองการว่าหนุมาณ
นอกจากนี้พระศิวะยังได้สอนคาถาแปลงกายหายตัวพร้อมทั้งให้พรแก่
หนุมาณว่าให้มีชีวิตอมตะใครฆ่าก็ไม่ตายและหากถึงตาย
เมื่อลมพัดมาต้องผิวกายก็จะฟื้นคืนชีพดังเดิม
ด้วยเหตุนี้หนุมาณจึงมีอิทธิฤทธิ์มากมายทำศึกไม่เคยแพ้ใคร รบร้อยครั้ง
ชนะร้อยครั้ง
นอกจากหนุมาณจะเป็นนักรบผู้ยิ่งใหญ่แล้วยังเป็นนักรักผู้ยิ่งยงอีกด้วย
เพราะมีเสน่ห์เมตตามหานิยมอยู่ในตัว
ดังนั้นหนุมาณจึงมีภรรยาหลายคนซึ่งต่างก็เคยให้ความช่วยเหลือเกื้อกูรหรุมาณ
อาทิ นางสุพรรณมัจฉา, นางวานริน, นางสุวรรณกันยุมา, นางบุษมาลี,
นางเบญจกายมี ลูกที่เกิดจากนางสุพรรณมัจฉา คือ มัจฉานุ
และจากนางเบญจกาย คือ อสุรพัด
เหรียญหล่อหน้าหนุมาณ
นับเป็นวัตถุมงคลที่มีความงดงาม เป็นอย่างยิ่งมีความคมลึกสะดุดตา
ด้านหลังเป็นองค์หนุมาณเชิญธง พร้อมจารึกพระยันต์หะนุมานะ หัวใจหนุมาณ
ลักษณะงานจัดสร้าง เป็นแบบจีเวลรี่ที่กำลังนิยม
นอกจากนี้ยังได้จัดสร้างผ้ายันต์ขึ้น อีก 3 ขนาด โดยขนาดใหญ่ และกลาง
รวมอยู่ในผืนเดียวกันกับผ้ายันต์เทวโพธิสัตว์ท้าวจตุคาม - ท้าวรามเทพ
ส่วนผืนเล็กเป็นผ้ายันต์หนุมาณ อย่างเดียว
|
|
 |
|
เหรียญและพระผง 9 หนุมาณแผลงฤทธิ์
ออกแบบแกะพิมพ์ได้อย่างประณีพิถีพิถัน
จึงมีความสวยงามเป็นอย่างยิ่งขนาดเหรียญ 3.2 ซ.ม. ขนาดพระผง 4.5 ซ.ม.
ด้านหน้าเป็นองค์หนุมาณแผลงฤทธิ์ 9 ห่วงท่าลีลาประทับไว้ด้วย พระยันต์
หะนุมานะ หัวใจหนุมาณ นับได้ว่าช่างแกะพิมพ์มีความวิริยะอุตสาหะ
เป็นอย่างสูงจึงสามารถสร้างสรรค์ผลงานให้มีความสวยงามได้ในระดับนี้
ส่วนด้านหลังใช้บล๊อกพิมพ์เดียวกันกับเหรียญและพระผงสุริยันจันทราเทวโพธิสัตว์นอกจากนี้ก็ได้ใช้ชนวนมวลสารเดียวกันอีกด้วย
|
|
พระสังกัจจายน์ศรีวิชัยให้ลาภ
ลักษณะพิมพ์ทรงจัดสร้างในแบบพระสังกัจจายน์ศิลปศรีวิชัย
รูปลักษณ์แม้จะดูเรียบง่ายแต่ก็มีความสวยงาม อย่างลึกซึ้ง
จัดสร้างขึ้นสองขนาดคือ ขนาดหน้าตัก 5 นิ้ว
และขนาดลอยองค์เล็กใต้ฐานอุดผงมหาว่าน
|
| |
|
พระปิดตาพังพะกาฬคาบแก้ว
พังกะกาฬเกิดในสกุลชาวนา
เมื่อขณะยังเป็นทารกพ่อแม่ได้ออกไปทำนาโดยวางพังพะกาฬไว้ในเปล
จากนั้นได้มีพญางูเลื้อยเข้ามาหาแล้วคายลูกแก้วให้พังพะกาฬเมื่อเติบใหญ่ได้เป็นขุนศึกผู้มากด้วยอิทธิฤทธิ์
เก่งกล้าสามารถสู้รบขับไล่ศัตรูผู้รุกรานจนพ่ายกระเจิงดังนั้น
พระคณาจารย์ยุคต่อมาจึงได้จัดสร้างพระปิดตาพังพะกาฬ หรือพระปิดตาที่มีงู 1
หัวบ้าง 2-3 หัวบ้าง อยู่ในองค์พระบรรจุไว้ตามวัดวาอารามต่างๆ
พระปิดตาพังพะกาฬคาบแก้ว รุ่น บูรณะหลักเมืองนครศรีฯ 2547
จัดสร้างขึ้นสองขนาดคือ ขนาดบูชาหน้าตัก 5.9 นิ้ว
และขนาดลอยองค์เล็กใต้ฐานอุดผงมหาว่าน ซึ่งทั้งสองแบบมีความสวยงามเข้มคลัง
|
|
เหรียญนามปี 13 นักษัตร
ขนาดเส้นผ่าศูนย์กลาง 2.5 ซ.ม.
ทุกปีราศีออกแบบแกะพิมพ์ได้อย่างสวยงามคมชัดเหมาะสำหรับมีไว้บูชาประจำครอบครัว
ซึ่งในแต่ละครอบครัวจะมีผู้เกิดในราศีต่างๆ และในแต่ละปีก็จะมีราศีปีอื่นๆ
ที่ไม่โฉลกกัน จึงต้องแก้ด้วยการบูชาราศีปีที่ถูกโฉลกในเหรียญนามปี
รุ่นนี้มีพิมพ์พิเศษอยู่สามพิมพ์คือ ปีมะโรงออกแบบเป็นองค์ท้าวจตุคาม -
ท้าวรามเทพ (เห็นด้านเดียว) ประทับนั่ง บนบัลลังค์นาคราช
ปีมะเส็งเป็นองค์พระปิดตาพังพะกาฬ และปีวอกเป็นองค์ หนุมาณแผลงฤทธิ์
จัดสร้างด้วยเนื้อทองคำ (แยกเดี่ยว) เนื้อเงิน (แยกเดี่ยว)
และเนื้อทองแดงนอก (รวมชุด 12 เหรียญ)
|
| |
|
ตะกรุดโทนถักหลักเมืองมหามงคล
ขนาดความกว้าง 3 นิ้ว ถักด้วยเชือกไนล่อนสีน้ำตาลอ่อน
และน้ำตาลเข้มตามศิลปงานถักของตะกรุดเมืองนครศรีฯ
ภายในเป็นแผ่นตะกั่วจารด้วยมือเป็นพระมหายันต์นอโมโดยศิษย์สายเขาอ้อ
ลูกสะกดไม้ตะเคียน
นับเป็นเครื่องรางของขลังที่ควรมีไว้บูชาติดตัว ประกอบด้วย
ลูกสะกดไม้ตะเคียนเก่าหลักเมือง เม็ดประคำนวโลหะ ร้อยด้วยไหมเจ็ดสี
|
|
  |
|
|
| |
|
|
